Vangelo del giorno
Vangelo del giorno
Secondo libro dei Maccabei 6,18-31.
Martedì 18 Novembre
Un tale Eleàzaro, uno degli scribi più stimati, uomo già avanti negli anni e molto dignitoso nell'aspetto della persona, veniva costretto ad aprire la bocca e ad ingoiare carne suina.
Ma egli, preferendo una morte gloriosa a una vita ignominiosa, s'incamminò volontariamente al supplizio,
sputando il boccone e comportandosi come conviene a coloro che sono pronti ad allontanarsi da quanto non è lecito gustare per brama di sopravvivere.
Coloro che erano incaricati dell'illecito banchetto sacrificale, in nome della familiarità di antica data che avevano con quest'uomo, lo tirarono in disparte e lo pregarono di prendere la carne di cui era lecito cibarsi, preparata da lui stesso, e fingere di mangiare la porzione delle carni sacrificate imposta dal re,
perché, agendo a questo modo, avrebbe sfuggito la morte e approfittato di questo atto di clemenza in nome dell'antica amicizia che aveva con loro.
Ma egli, facendo un nobile ragionamento, degno della sua età e del prestigio della vecchiaia a cui si aggiungeva la veneranda canizie, e della condotta irreprensibile tenuta fin da fanciullo, e degno specialmente delle sante leggi stabilite da Dio, rispose subito dicendo che lo mandassero alla morte.
"Non è affatto degno della nostra età fingere con il pericolo che molti giovani, pensando che a novant'anni Eleàzaro sia passato agli usi stranieri,
a loro volta, per colpa della mia finzione, durante pochi e brevissimi giorni di vita, si perdano per causa mia e io procuri così disonore e macchia alla mia vecchiaia.
Infatti anche se ora mi sottraessi al castigo degli uomini, non potrei sfuggire né da vivo né da morto alle mani dell'Onnipontente.
Perciò, abbandonando ora da forte questa vita, mi mostrerò degno della mia età
e lascerò ai giovani nobile esempio, perché sappiano affrontare la morte prontamente e generosamente per le sante e venerande leggi". Dette queste parole, si avviò prontamente al supplizio.
Quelli che ve lo trascinavano, cambiarono la benevolenza di poco prima in avversione, ritenendo a loro parere che le parole da lui prima pronunziate fossero una pazzia.
Mentre stava per morire sotto i colpi, disse tra i gemiti: "Il Signore, cui appartiene la sacra scienza, sa bene che, potendo sfuggire alla morte, soffro nel corpo atroci dolori sotto i flagelli, ma nell'anima sopporto volentieri tutto questo per il timore di lui".
In tal modo egli morì, lasciando non solo ai giovani ma alla grande maggioranza del popolo la sua morte come esempio di generosità e ricordo di fortezza.
Salmi 3,2-3.4-5.6-7.
Martedì 18 Novembre
Signore, quanti sono i miei oppressori!
Molti contro di me insorgono.
Molti di me vanno dicendo:
"Neppure Dio lo salva!".
Ma tu, Signore, sei mia difesa,
tu sei mia gloria e sollevi il mio capo.
Al Signore innalzo la mia voce
e mi risponde dal suo monte santo.
Io mi corico e mi addormento,
mi sveglio perché il Signore mi sostiene.
Non temo la moltitudine di genti
che contro di me si accampano.
Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Luca 19,1-10.
Martedì 18 Novembre
In quel tempo, Gesù entrato in Gerico, attraversava la città.
Ed ecco un uomo di nome Zaccheo, capo dei pubblicani e ricco,
cercava di vedere quale fosse Gesù, ma non gli riusciva a causa della folla, poiché era piccolo di statura.
Allora corse avanti e, per poterlo vedere, salì su un sicomoro, poiché doveva passare di là.
Quando giunse sul luogo, Gesù alzò lo sguardo e gli disse: «Zaccheo, scendi subito, perché oggi devo fermarmi a casa tua».
In fretta scese e lo accolse pieno di gioia.
Vedendo ciò, tutti mormoravano: «E' andato ad alloggiare da un peccatore!».
Ma Zaccheo, alzatosi, disse al Signore: «Ecco, Signore, io do la metà dei miei beni ai poveri; e se ho frodato qualcuno, restituisco quattro volte tanto».
Gesù gli rispose: «Oggi la salvezza è entrata in questa casa, perché anch'egli è figlio di Abramo;
il Figlio dell'uomo infatti è venuto a cercare e a salvare ciò che era perduto».
San Gregorio Magno
Martedì 18 Novembre
"Se egli lascia il freno, le acque inonderanno la terra" (Gb 12,15 Vg). Che può infatti rappresentare la terra se non il peccatore al quale è stato detto: "Ritornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto: polvere tu sei e in polvere ritornerai" (Gen 3,19)? Ecco perché la terra resta immobile quando il peccatore disprezza di obbedire ai comandi del Signore, ed alza orgoglioso la nuca chiudendo gli occhi dell'anima alla luce della Verità.
Ma è scritto: "Si arresta e scuote la terra" (Ab 3,6), perché, se la verità si fissa in un cuore, è scossa l'immobilità dell'anima; ed anche, una volta che la grazia del Santo Spirito per un dono dall'alto si spande in lei con la parola del predicatore, ecco la terra inondata, rovesciata, perché l'anima indurita nel peccato perde l'ostinazione della sua immobilità, trasformata al punto di sottomettersi piangendo ai comandi del Signore tanto quanto ieri nella sua superbia levava davanti al Signore la nuca del suo cuore. Non c'è che vedere la terra di un cuore d'uomo bagnata dalle acque della grazia: ella sopporta ora senza dispiacere gli oltraggi che ieri si accaniva ad infliggere; ora distribuisce i beni, mortifica la carne con l'astinenza, lei che ieri, sazia di carne, si lasciava andare ai piaceri mortali delle turpitudini; ora ama coloro che l'amavano.
Così, quando l'anima di un uomo si riempie del dono divino e di conseguenza fa il contrario di quanto aveva l'abitudine di fare, la terra è rovesciata: verso il basso è buttato ciò che prima si vedeva e il volto che ieri sprofondava in basso si è levato verso l'alto.
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